د درو?ش ?واب!
د ?ول افغان په و?بپا?ه ک? م? د درو?ش په نوم د یو چا لیکنه ولوسته چ? ??ر ب? بندوباره او ?ستاخانه لیکنه وه، چ? ?ین? دینی مقدساتو، د دولت رکنونو او شخصیتونو ته په ک? سپکاوى شوى ؤ، نور خو په هر صورت خو د ?ینی اسلامی مقدساتو او شعائرو توهین د? ته و ه?ولم چ? د هغه ?واب ولیکم چ? په لاند? ?ول ده .
درو?شه !
دا چ? تا ویلی ( خداى شته د علم او پوه? په د? عصر او زمان ک? دا ??ره د تعجب خبره ده چ? یوه محکمه د? یو ژورنال?ست ته تش په د? دلیل د اعدام جزا ورک?ی چ? د کوم سای? ?خه ی? غ?ر اسلامی مطالب کاپی ک?ی او یا ی? د مذهب په ا?ه کومه پو?تنه مطرح ک?? ده ) ستا په ?واب ک? باید ووایم چ? ما ته هم دا د حیرانتیا خبره وه چ? د علم او پوه? پد? عصر ک? لکه تا غوند? انسانان هم پیدا ک??ی چ? له خپل دین ?خه خبر نه وی او د داس? یو چا نن?ه کوی چ? له هغه ?خه ه?? ?وک دفاع نشی کولاى په ?ول ه?واد ک? داس? ?وک نه پیدا ک??ی چ? د هغه د دفاع وکیل و?ر?ی، تا هم له امریکا نه دا جرئت ک?ى چ? دا خبره وک??، که ته د دفاع لپاره کوم دلایل لر? هغه ولیکه چ? زه د هغه دلایلو په اساس له دغه ژورنال?ست نه دفاع وک?م، او که ستا دلیل دا کلمه وی چ? (د علم او پوه? په د? عصر او زمان ک? دا ??ره د تعجب خبره ده چ? یوه محکمه د? یو ژورنالست ته تش په د? دلیل د اعدام جزا ورک?ی چ? د کوم سای? ?خه ی? غ?ر اسلامی مطالب کاپی ک?ی او یا ی? د مذهب په ا?ه کومه پو?تنه مطرح ک?? ده) نو وروره ! دا د ب? منطق?، ناپوه? او جهالت انتها ده، دا دلیل دى ؟ دا منطق دى ؟ دا ستا پوهه ده ؟ دا ستا متمدنیت دى ؟
همدا ستا جمله خپله د هغه په محکومیت دلالت کوی او دا ثابتوی چ? هغه یو ??ر لوى مجرم دى، چ? جرم ی? ارتداد ده، د مرتد جزاء اعدام ده، دا چ? ده کاپی ک?? ده او یا ی? نشر ک?? دا مهمه نه ده، مهمه دا ده چ? ده دا کار ی? ول? ک?ى ؟ ?ه ا?تیا وه چ? دى د? دغس? یو? موضوع ته انعکاس ورک?ی، دا زمو? د ?ولن? کوم درد دوا کاوه ؟ پرته له د? چ? دى د? هم په همد? فکر وی، نو کله چ? دى مرتد شوى وی په اسلام ک? حکم دا دى چ? ورسره علماء ک??نی او قناعت ورک?ی، که چ?ر? ی? ومانه ?ه تر ?ه، که نه نو بیا وروسته ورته د اعدام سزا ورکول ک??ی، دا چ? دا تا ته و?ه موضوع ?کاری ک?داى شی لامل ی? دا وی چ? یا ته له خپل دین سره ه?? آشنا نه ی?، یا د مقدساتو نه د دفاع حس په تا ک? نشته او یا هم معتقد په دغه دین نه ی? ( مرتد شوى ی? ) که نو دا ??ره لویه خبره ده، چ? یو ?وک چ? ه?? ?ول پوهه ونلری، پرته له منطق او دلیل نه داس? یو موضوع د? کاپی ک?ی چ? دفاع هم تر? نشی کولاى ( آیتهاى زن ست?ز قرآن !!!!! )
په د? ن?? ک? اسلام یواز?نى دین دى چ? ??? ته ی? دومره حقوق ورک?ى چ? ه?? مدنیت، ه?? فکر او ه?? دین ندى ورک?ى، چ? دغه ورک? شوی حقوق په قرآن عظیم الشاْن ک?، په یو مکمل سوره ( د نساء سوره ) ک? تسجیل شوى دى، نو دا ب? منطقه انسان کوم زن ست?ز آیتونه په ?وته کوی، پرته له د? چ? دروغ او ب? منطقه وی، پداس? حال ک? چ? د اسلام شعار او لم?نی غو?تنه عدالت، برابر? او د ب? عدالت? له من?ه و?ل او په ?مکه ک? د یو نظام په چوکا? ک? د ژوند رامن?ته کول او د ب? بند و بار? مخه نیول دى چ? په نورو تمدنونو ک? نشته او د اسلام دا ?ان??تیا هر ?وک نشی حس کولاى پرته له هغو خلکو چ? په اسلام ک? ژوره مطالعه، معقول فکر او د اسلام ?خه سم برداشت ولری .
بل دا چ? ارتداد د بغاوت په ??ر یو جرم دى، په ?ولو تمدنونو ک? د باغی سزا اعدام یا مر? ده توپیر ی? په اسلام ک? دا ده چ? په اسلام ک? ورسره استدلال ک??ی، قناعت ورکول ک??ی یعن? چانس ورکول ک??ی خو په نورو تمدنونو ک? پرته له هر ?ه نه په مر? محکوم??ی .
دا چ? تا د افغانستان قاضیانو ته سپکاوى ک?ى زه له هغوى ?خه نن?ه نکوم خو دا ?کاره شوه چ? ستا برخورد له افغانستان سره د یو ر?ل شوى او پردى انسان په ??ر دى چ? ه??کله افغانستان ته د رات? نیت نلری او په لیکنه ک? د? دا په ?ا?ه ?کاری، هلته د? ویلی هم دی چ? ه?? ?اى ته د تلو شوق نلر? .
تا د پرو?زکامبخش ب? ?ناه? او د ?ینی نورو شخصیتونو لکه ربانی، سیاف، حکمتیار، دوستم، عطاء، مجددی، فهیم، ملا عمر او نورو ?ناه?ار? ته اشاره ک?? ده او ویلی د? دی چ? دوى ول? نه محاکمه ک??ی؟ زه هم د دوى محاکمه ک?دل غوا?م او باید محاکمه شی او حت?ى پد? آند یم چ? هر انسان چ? جرم کوی باید محاکمه شی، دا د اسلام او قرآن حکم دى، خو زه غوا?م چ? دا مجرمین سره پرتله ک?م، پورته مجرمین چ? تا ی? نومونه واخیستل په ?ولیزه تو?ه د شپ?تو زرو انسانانو په وژل تورن دی، فرض ک?ه د د? شپ?تو زرو انسانانو وژلو تور به د دوى په هر یو ول?وو،یعن? هر یو ی? شپ?ته زره انسانان وژلی دی، تا د اتو نفرو نومونه اخیستی دی، چ? اته شپ?ته زره ?ون ?لور لکه او اتیا زره نفره ک??ی چ? دوى وژلی دی، م?ر دغه ?وک چ? ته ی? دفاع کو? د یو عشاریه ?و ب?لیونه انسانانو دین ته ی? توهین ک?ى چ? هغه هم نا حقه او پرته له منطق او دلیل نه چ? دا د انسان له وژلو نه ??ره دردونک? ده، نو آیا د دومره انسانانو وژونکی ته د اعدام سزا غیر عادلانه ده ؟
تا د خپل? لیکن? په ?لورم پرا?راف ک? د ?ین? خلکو اعمال اسلام ته منسوب ک?ی، دا ستا ستونزه ده، دا د اسلام ?خه ستا د ناسم برداشت ستونزه ده( اصل فکر کوم چ? ته د اسلام ?خه ه?? ?ول پوهه نلر? له همد? امله اسلامی شعایر درته ب? ارز?ته او له هغه ?خه دفاع درته ناسم ?کاری ) ، ?که چ? ته اسلام هغه ??? چ? یو ?و ناسمو خلکو د اسلام په نوم په ت?رو وختونو او اوس ک? په افغانستان ترسره ک?ل، که تا له اسلام ?خه سمه پ?ژندنه لرل? واى، تا بیا دغه احمقانه تجاهل چ? ستا په ??ر خلک ی? کوی، نه واى ک?ی .
که مو? د اسلام سپ??ل? تاریخ ته ?یر شوو نو دا به راته جوته شی چ? اسلام وژلو دین ندى بلک? اسلام د زغم، مین?، منطق، عقل، مباحث? او دلیل دین دى همدا وجه ده چ? لکه نورو دینونو غوند? مرتد ته په یوواری د مر? سزا نه ورکوی، بلک? در? ور?? هغه ته وخت ورکوی چ? د استدلال په تر? ک? قانع شی او له خپل دری?ه واو?ی .
تا اسلام او ملایان یو ?اى یاد ک?ی، ته باید پوه ش? چ? د هر ملا ک?نه د اسلام ک?نه نه ده، بلک? د اسلام هر کار په منطق، دلیل او معقولیت ولا? دى او اسلام د ?ه او منظم ژوند کولو یو بشپ? قانون دى، ملا یو انسان دى چ? تر? د هر خطا تر سره ک?دل نا ممکن نه وی، ته باید د د? دوا?و په هکله ب?ل، ب?ل بحث وک??، له د? هم ?کاری چ? تا ته مقدساتو ته د احترام کچه هم نده معلومه چ? اسلام او ملا په یو تله ک? تل? .
په بل ?اى ک? تا د د? مجرم محاکمه ب? غیرته کار بللى، خو ?اغلیه! اسلام زمو? دین، غیرت، عزت او ناموس دى که مو? د د? دفاع ونک?و نو د د? پورته اصلونو ساتنه به مو نه وی ک?ی او تر د? به لویه ب? غیرتی نه وی، بل دا چ? دلته د غیرت خبره ه?? منطق نلری، دا یو ه?واد دى، پد? ک? قانون حاکمیت لری، هر ?وک چ? جرم کوی او د قانون ?خه سر غ?ونه کوی هغه باید سزا و?وری، که د قانون پلی ک?دل ب? غیرتی وی نو بیا خو په ?ولنه ک? ه?? نظم نشی راتلاى .
تا د استدلال خبره ک?? ده چ? استدلال د? وشی، کوم استدلال ؟ له چا سره ؟ له پاپانو سره ؟ له یهودی علماوو سره؟ که له کامبخش سره ؟ له کامبخش سره که وایئ هغه غریب خو د د? و?تیا نلری چ? استدلال وک?ی، که له د? نورو سره وای? نو له هغوى سره هم ??ر بحثونه شوی دی، تاسو د احمد دیدات، ?اک?ر ذاکر نایاک او نورو اسلامی علماوو بحثونه و?ورئ چ? ?وک په منطق ولا? خبر? کوی ؟ ?وک بامنطق او مستدله دی ؟ د چا دین په حقه دى ؟ د اسلام دین حقانیت لکه د لمر ر?ا په شان ?کاره ده او دا نن ور? په استدلال، منطق او عملاً هم ?کاره شو? ده، ?وک ی? چ? نه منی هغوى لکه د اسلام په لم?یو ک? د ابو سفیان او ابو جهل په شان خپل موقف او امتیاز په خطر ک? وینی، ?که چ? نن خو په ن?? ک? چ? ?وک د اسلام په و?اند? ودر??ی هغه ??ر خریداران لری او هغه ته پوه، م?رن او متمدن انسان ویل ک??ی .
په پاى ک? یادونه ک? د? ویلی چ? ستا د ت?ر? لیکن? په و?اند? غبر?ون ?ودونکی ب? منطقه دی که مهربانی وک?ئ د خپل? لیکن? هغه قوی برخه او قوی منطق راته په ?وته ک?ئ چ? کومه برخه ک? تاسو قوی استدلال کارولى، ما خو په ک? ?ه شى پیدا نک? او بل دا چ? ویلی مو دی چ? په امریکا ک? اوسئ او له د? خبر? ?خه په بهر ک? د م?شت?دو شوق نلرئ، ک?داى شی له د? نه د? موخه هلته مطرح ک?دل وی چ? درته یو پوه، م?رن او متمدن انسان وویل شی، پداس? حال ک? چ? دا لاره چ? ته ?? ترکستان ته ده، د یو افغان خ? پ?، ش?ل پ?ل بچى د? د ?واب ?پ??ه په مخ وهی .
یادونه :
درنو لوستونکو! زه لیکوال نه یم، خو کله چ? م? د دغه ?اغلی ب? بند و باره لیکنه په ?ول افغان ک? ولیده نو د ایمانی، اسلامی او افغانی وجیب? له مخ? مجبور شوم چ? ?واب ی? ولیکم، که توند? خبر? م? لیکلی وی له تاسو ب?نه غوا?م .
په درن?ت
د درو?ش لیکنه( د اعدام و? ?وک دى ؟ ) ولولئ